Escuela de Evangelismo, La gran comisión.

Retos a Atonamiento Limitado

Se desafía la idea de la expiación limitada al afirmar que Cristo murió por todos, no solo por los elegidos. Argumenta que Jesús reconcilió a toda la humanidad y no a un grupo selecto. También se subraya que el amor de Dios, demostrado al enviar a su Hijo, exige que amemos a todos, incluso a los pecadores, porque Cristo murió por ellos también.

Retos a la Elección Incondicional Parte 2

Se expone más argumentos en contra de la elección incondicional. Reconoce que la Biblia dice que nadie viene a Jesús si el Padre no lo atrae, pero niega que eso implique una predestinación determinista. Afirma que la elección es corporativa, no individual, y que todos los que creen en Cristo son parte del pueblo escogido. Destaca la fe como condición para la salvación y advierte sobre los peligros del orgullo y la incredulidad.

Retos a la Elección Incondicional, Parte 1

En esta charla, se examina los desafíos a la elección incondicional dentro del calvinismo. Contrapone el monergismo (solo Dios actúa) con el sinergismo (el hombre coopera con Dios), una visión común en los primeros siglos del cristianismo. Aunque algunos pasajes favorecen la elección divina, Se afirma que la Escritura no especifica si esta es condicional o incondicional. Concluye que la doctrina calvinista de elección incondicional es limitada y no se basa en decisiones individuales hacia la salvación o condenación.

Retos a la Depravidad Total, Parte 2

Se continúa desafiando la depravación total desde una perspectiva calvinista. Argumenta que las personas pueden escoger lo bueno y rechazar lo malo, citando textos como Proverbios 1:28–30 e Isaías 66:3. También menciona que muchos pasajes indican que el ser humano puede glorificar a Dios sin excusa. Se sostiene que la regeneración no necesariamente precede a la fe, y se apoya en Hechos 16:31 y Efesios 1:13 para respaldar su postura.

Retos a la Depravidad Total, Parte 1

En esta lección, se cuestiona la visión calvinista de la depravación total examinando varios pasajes bíblicos. Afirma que, aunque el ser humano tiene una naturaleza pecaminosa, no se puede decir categóricamente que nadie busque a Dios o que sea incapaz de arrepentirse. También analiza el término “muerto” en la Escritura, sugiriendo que no implica una incapacidad total para cambiar. Sostiene que todos tienen la posibilidad de elegir el arrepentimiento y recibir la salvación.

Una Defensa de los Cinco Puntos del Calvinismo

Se defiende los cinco puntos del calvinismo, comenzando con la depravación total del ser humano. Recurre a textos bíblicos para mostrar que la salvación es completamente obra de Dios, ya que el hombre, al estar en rebelión, no puede contribuir por sí mismo. Se argumenta que Dios regenera a los elegidos al oír el evangelio, y aquellos que lo reciben de corazón confirman que son parte de los escogidos.

La Soberania de Dios en la Biblia Parte 2

En esta enseñanza, Steve Gregg continúa explorando la soberanía de Dios según las Escrituras. Afirma que Dios es soberano sobre todas las cosas, incluyendo los destinos individuales, pero esto no implica que controle cada detalle de la vida humana. Más bien, Dios otorga a las personas la libertad de elegir, aunque a veces interviene directamente. Gregg insiste en que comprender estos matices es clave para interpretar correctamente los pasajes bíblicos sobre la soberanía divina.

La Soberania de Dios en la Biblia Parte 1

Steve Gregg aborda el concepto de la soberanía de Dios y su papel en la Escritura, especialmente en relación con el calvinismo. Explica la visión clásica del calvinismo agustiniano, según la cual todo lo que sucede ha sido ordenado por Dios, aunque reconoce el misterio de sus caminos. Gregg argumenta en contra de la idea de un Dios micromanejador y defiende que, aunque Dios guía los eventos, permite el libre albedrío. Destaca la tensión entre el deseo de Dios de salvar a todos y su intervención en la vida de los elegidos.

Las Cinco Distintivas de el Calvinismo

En esta charla, Steve Gregg examina los puntos distintivos del calvinismo, una perspectiva teológica que enfatiza la soberanía de Dios sobre todas las cosas. Señala que los calvinistas creen en la depravación total, elección incondicional, expiación limitada, gracia irresistible y perseverancia de los santos. A diferencia del pelagianismo y arminianismo, el calvinismo sostiene que todos los actos y eventos de la vida están predeterminados por Dios. Sin embargo, algunos no calvinistas refutan estas afirmaciones y sugieren que la fe precede a la regeneración. Gregg subraya que más importante que las etiquetas es la interpretación bíblica relacionada con la salvación.

1a y 2a Tesalonicenses Parte 2

Se aborda temas como el amor fraternal, la ética del trabajo y la visión cristiana de la muerte. También discute la segunda venida de Cristo y el concepto del Anticristo. Estas epístolas ofrecen un panorama del discipulado cristiano en medio de dificultades y fortalecen la esperanza en el retorno de Jesús.